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精气学说

(一)气是构成世界的本原

天地之间的万物，亦由气所化生。

存在于世界上的气，有两种状态：一种弥散而剧烈运动的状态存在，由于细小分散，加之不停地运动，用肉眼难以看到，故称之为“无形”;另一种以凝聚在状态存在，细医学教育网原创小而分散的气，集中凝聚在一起，就形成了看得见摸得到的实体，称之为“形质”。习惯上把弥散状态的气称为气，而把有形质的实体称为形。故有“气聚则形存，气散则形亡”。

(二)气运动不息，变化不止

气的运动，称为气机。气运动的形式多种多样，将其归纳为升、降、出、入四种形式。升，即由下向上;降，即由上向下;出，即由内向外;入，即由外向内，这些运动，从不停息。在正常情况下，一般升与降、出与入，是保持相对平衡的。

通过气的运动，必然产生各种各样的变化，这些变化，称为气化。

气的运动和气化的关系十分密切，即必须通过气的运动才能产生气化，如果气的升降出入运动一旦停止，气化也就停止了。

气构成整个世界，气的运动，进而产生变化，引起了世界的运动和变化。

(三)气是天、地、万物之间的中介

每一物体都是相对独立的，物体和物医学教育。网原创体之间似乎没有联系，其实物体与物体之间充满着气。气，充斥于天、地、万物之间，成为他们相互之间的中介。

(四)天地之精气化生为人

人是依靠天地之精气而产生，随四时的规律而成长的。天地之精气相合，才会产生人。人是由天地之精气相合而产生的。天地之精气是构成人体的基本物质。

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